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作者:左文亮     时间:2018-08-09

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中新社北京3月3日电(记者顾立军成展鹏 张传熙)针对近期成为中国社会热点话题的“取消高校行政级别”,参加今年全国“两会”的教育界人大代表和政协委员却表现出不同的应对态度,有的积极发表见解,有的避而不谈。

例二:屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。

郭晓娜等在《现代中小学教育》2007年第2期《反思教学与课堂公平》一文中指出,课堂教学的“场域”是文化、心理和政治因素相互制衡的复杂统一体,不同的权力交织使课堂教学过程中出现了诸多不公平的现象。在课堂教学过程中,教师作为主导者,是产生课堂不公平的因素之一。反思教学是实现课堂公平的必由之路,教师尝试从“他者”的视角来分析现实问题,才能获得对教学实践的深度理解。

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此次曼谷地区分赛以“快乐汉语”为主题,分为个人演讲和才艺表演两个环节,30名参赛选手来自泰国首都的15所中学。这些平均年龄只有16岁的学生毫不怯场,在演讲中从各自学习汉语的经历出发,共同阐述了“快乐汉语”的主题。

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大家都知道,刑法学的逻辑性和结构性比较清晰,首先是分为总则和分则,总则部分又可以分为犯罪论和刑罚论,分则部分则根据犯罪客体的不同分为十大类犯罪。“重点恒重”作为刑法学考试的最大的原则之一说的就是对于刑法学部分,其重点是不变的,总则和分则相比,总则无疑是最大的重点,同时总则中又以犯罪论为重点。我们甚至可以毫不夸张地说,刑法总则部分尤其是犯罪论处处重点,处处是考点。

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昨天上午10点左右,赶集网已将此帖删除。昨天下午,国务院学位办副主任、教育部学位管理与研究生教育司副司长郭新立说,每个学生的学位证都是唯一的,也不能补发,买卖学位证属于违法行为,“minghuji”此举已触犯法律。(记者彭科峰实习生贾卉一)

  本报讯(记者 柯昌万)日前,陕西省委教育工委召开工委扩大会议,进一步研究部署全省教育系统恢复重建工作。

新华网上海4月27日电(记者赵兰英)也许人们已经陌生这个名字:匡互生。他是“五四”运动先驱者,那个“火烧赵家楼”的第一人;他是近代教育先行者,那所“文有立达,武有黄埔”的立达学园创始人。上海日前召开座谈会,纪念这位历史伟人。他的献身精神和教育思想,在拂去历史风尘后,仍光彩熠熠,被人们感叹、敬仰、推崇。  复旦大学中文系主任、博士生导师陈思和说,“五四”的一个重要意义,在于实践:改造旧中国,创造新中国。匡先生不仅是一位“五四”的急先锋,更是一位真正的“五四”精神实践者。当一些人还在为谁是“火烧”第一人争论不休时,他却从广场隐退,拒绝名利,拒绝聚光,跑到不为人关注的地方,把自己献出去。  “五四”以后,匡互生从北京高等师范学校毕业,满腔热情,投入教育工作。他在受聘担任湖南省立第一师范学校教务主任时,破除常规聘请没有大学学历的毛泽东担任国文教员,并且打破传统,招收女生。他还办起平民学校、工农学校。1924年年底,时为浙江春辉中学学生的黄源,因上体育课时戴了一顶农民的毡帽,与体育老师发生争执,被学校开除。校训育主任匡互生对此非常不满,愤而辞职。1925年,匡互生与丰子恺、朱光潜等友人一起,在上海办起新型的立达中学,后改为立达学园。  立达,取之孔子的《论语》:“已欲立而立人,已欲达而达人。”匡互生主张把培养学生健全的人格放在第一位,反对对学生体罚,要求教师用自身的修养去实行人格的感化,凡事从自己做起,只有自己做好了,才会影响人。因此,在立达,师生是朋友、是亲人。学校除实行人格教育,还实行生产教育,建立许多生产基地,培养学生的动手能力和与工农的感情。李叔同先生为立达创作校歌:“立己立人,达己达人,吾校之训,拳拳服膺。好学、力行、知耻、日新又日新。互助、奋斗、创造,求民族复兴。”丰子恺先生变卖房产,资助立达,两次为学校设计校徽,并且亲历学校美术老师,不取报酬。夏丏尊、朱自清、叶圣陶、陈望道、沈雁冰、郑振铎、朱光潜、徐悲鸿、吴朗西、楚图南、毕修勺、夏衍、胡愈之、吕骥、许杰、刘大白等中国学术文化界著名人士都曾是立达的老师。鲁迅先生也曾来学校上过课。一时,“文有立达、武有黄埔”传遍大江南北。  陈思和教授说,“学而优则仕”的传统思想,在“五四”以后才有了根本改变:培养有道德、有理想,有独立人格的人。匡先生不求回报,只求把自己的生命耗出去,也就是巴金说的“生命开花”。教师这个岗位,最容易实现这一点。因为他永远面对的是青年人,把自己的知识、品格、技术不断教给年轻人。  陈思和教授说:“教育是为未来服务的。10年、20年以后的中国怎么样,就看今天的教育。不谈10年、20年,就不要谈教育。要从整体上树立教育为什么的概念。从这个意义上说,匡互生教育思想给我们许多启发。”  1932年1月28日,日本军队的炮火炸毁了立达美丽的校园。愤怒,加之为重建立达,劳累过度,匡先生病倒了。他不肯在自己的身上多花钱,不去就医。到年底,实在拖不下去了,才到医院,已经晚了。1933年的日历没有翻去几页,匡先生就与世长辞了,时年42岁。朱自清先生在《哀互生》一文中写道:“那一团火是热、是力、是光。他将生命献给立达,立达也便是他的生命。”巴金在《怀念一位教育家》一文中写道:“我把他当作照亮我前进道路的一盏灯。”  匡先生逝世后,陶载良先生挑起了立达的重任。战乱时期,立达几经迁徙,最后落户上海松江。座谈会上,北京师范大学教授沈国英说:“我为北京师范大学有匡互生这样一位优秀学生而骄傲。师范大学应该培养更多匡互生这样的教育家。”杭州师范大学副教授朱晓江说:“我们重温他的教育主张,不但感慨良多,而且更应以此反省当下的教育现状。”立达中学现任校长凌卫民说:“人类的每一次进步都是理想和信念结出的硕果。而信念和理想对于每一个个体生命的完整同样重要。这就是立达教育文化、教育思想的永恒价值所在。”

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缺钱,似乎已成为国内大学的一大困扰。一般的大学经费相对少,喊缺钱;而国家重点投入、期望建成世界一流水平的名牌大学也喊缺钱,这是何故?

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